天下未闻有因诉吏而坐罪者，明知其带虚不坐，明知其健讼亦不坐，盖诉吏犹诉贼失物，终无反坐也。然有名为诉吏而实非诉吏者，却不可不察其故。监司为耳目之官，于其名，不于其实，何以折奸慝，何以行实政？今骆一飞虽因讼吏到官，而其情乃大谬不然。骆一飞父子凶德参会，罪恶贯盈。一飞以强取民财，诳惑民听，杖罪编管。其长子又以鼓倡妖教，欺骗良民，杖罪编管。其次子又加甚焉，甚至自将百姓行杖刺环，亦遭决脊刺配。此三项，凡经累政提刑、累政太守节次断治。每一番惩断，必一番分外猖獗，天下未有稔恶至于此极也。一飞系已编管、已移家人，曾未一年，潜身京城，改头换面，变名易姓，两月之内，经户部者四，经刑部者四，其玩视省部，已自可罪。然其名则诉吏也，所诉之吏，只是向来行案之人。其心盖谓曾经催折，少损声光，今虽逃回，难复恣横，唯有诉吏一节，可以必官司之施行，可以改乡曲之视听，可以取威定霸，可以当黥而王。且使闻者私相告语曰，骆一飞真可畏哉！台郡虽能断治，骆一飞又能论配吏人，官终弱，民终强。今后一飞有事到官，决不敢行案，决不敢承勘，毋自贻悔。彼其蛇入竹筒，曲性终在，虎兕出柙，咆哮愈甚。官不敢复问，吏不敢正视，善良其鱼肉矣！保嘉禾者去稂莠，当职于骆一飞，不加忿嫉，但欲去之而已。只照前次所受编管罪名，今既再出，合与再断。法官所定，系徒一年，且决臀杖二十，折徒杖十，仍编管池州。就移其家，牒诸池州，严与拘监，毋得放还，为本乡害。但所诉吏，稍得实者，亦当与之行，庶几治豪横自是治豪横，惩吏奸自是惩吏奸，不失于偏。曹杰徒一年，编管五十里。徐超杖一百，并免监赃。一飞系杖已、已编管人，姑与尽情，更委本州通判录问，仍申省部、御史台。

臣仰惟皇帝陛下飞龙之初，一意民瘼。愤贪吏之席卷，念廉吏之陆沉，旌别廉吏，以表劝贪吏，固已见于施行矣。而疏名闻奏，以称圣意，犹未能有相继进者，臣等之罪也。臣窃谓贪吏之席卷者易见，廉吏之陆沉者难知。彼特非真廉耳，果若真廉，则必隐于心者无愧，见于外者无迹，不至高自眩鬻，求有闻于人而已耳。今将考其心术，审其践履，亦不过居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。心诚求之，虽不中，不远矣。然而识虑有限，闻见不广，犹未能尽得天下之士，敢诵所知，以塞明诏。臣窃见朝散大夫、主管绍兴府千秋鸿禧观龚维蕃，学术平正，世味淡薄。绵历州县，所至可纪。持论耿介，不随俗好。今奉祠乡井，泰然无苟进之意。求之行辈，少有其比。朝奉郎、特差充淮西总领所分司池州干办公事彭方，讲学源流，持身端悫，静退之风，尤不可及。州县三十馀年，不知其为省试前列。作县书满，无非慈祥之政，深山穷谷，人无间言，诸儒皆称之。已蒙朝廷选用，俾入总饷外幕。文林郎、南康军录事参军段从龙，临事以敏，处己以廉。初到南康，值守臣阙员，既而签判物故，次当摄事，从龙推避再三，不肯受印。既辞不获，不复以权军事自处，惟以守军印书衔，亟申上司，求差官以当其选。是三人者，察其素行，筹其已试，使之临政，必不至掊克以害民，贪墨以丰己。可以为表劝，可以备选擢。臣今保举，皆堪廉吏之选。后不如所举，臣甘坐其罚。谨录奏闻，伏候敕旨。

青阳县苗税多于诸县，有至十倍或七八倍者。如青阳县每亩上等田三斗，贵池县四升，建德县四升七合，东流县六升之类是也。一州之内，而轻重不同如此，地土肥瘠高下，不能相远。臣询访其故，因南唐李氏尝以青阳县为宋齐丘食邑，人户每亩纳三斗，为食邑之数，后来因为税额。望下转运司究实，比附邻县所纳，酌中裁定。

予既为赵君序《大学章句疏》矣，赵君又疏《中庸章句》以胥教诲。呜呼！士惟无志则已，苟有志焉，则何书之不可读也。予至是益叹赵君之用工何其专，而工夫至到，文理密察，又何其不苟也。然尝伏读《中庸章句》之书，因有以见孔门传授之正，本朝诸子解说之详矣。盖自皇王以来，继天立极，丁宁告戒，不出是道。今观尧之告舜，则曰「允执其中」，舜之命禹，则曰「人心道心」，汤之诰民，则曰「民有常性」，武之誓师，则曰「人为物灵」。以至成王之言生厚，尹吉甫之言秉彝，刘子之言天地，中世之相去有久近，而圣贤之言先后一揆，未尝少殊也。吾夫子生于春秋之世，虽不得其位，而为往圣，继绝学，几若过于有位者。越是时，朝夕讲贯，则又有颜子、曾子见而知之。再传而复得孔子之孙子思，则又闻而知之。子思子又惧此道之失其传也，乃推本古先圣人之意，而质以平日所闻父师之言，作为是书，以诏来世，若有不能自已者焉。此作书之本义也。自是而后，又再传而为孟氏。孟氏殁，此道寥寥千五百年。至我朝，而濂溪周子者出，始得所传之要，以著于篇。河南二程夫子又得其遗旨而发挥之。然明道不及为书，伊川虽为书，又心不嗛意而火之。今所传者，特其门人所记平居问荅之辞。而横渠张子若谢氏、尹氏，亦皆记其语之及此者耳。惟吕氏、游氏、杨氏、侯氏，则有成书。然或过于高，或邻于浅，或语多差失，或意转支离，或背其师说，或入于释氏，具见于石君子重所编。新安朱文公有忧之，乃沈潜反复，考其异，会其同，参考究极，以审订之，著为《章句》一篇。既又删石氏编次繁乱之语，名曰《辑略》；记尝所论辩去取之意，名曰《或问》，以附其后。然后《中庸》之旨始大白于天下，可谓至矣尽矣。今赵君又纂文公文集、语录及诸高弟言及《章句》者而益之以己见，至于《或问》，则取其评论诸子之说而附注之，是亦文公之意也。学者观乎此而有意于深造，则群言萃于一编，易以参订。既有以见文公取舍折衷之详，又有以见门人讲明论辩之当。俟其首尾该贯，义理充足而后学《中庸》焉，则得尺吾尺，得寸吾寸，虽远可近，虽高可升，而所自得者多矣。不宁惟是，厥既知之，又将以其所知者而见之素履实践焉，则知与行互相发见，岂不能为圣为贤乎？然则《纂疏》之作，虽出于编辑之属，而发明《中庸》大义，将以迪民彝，厚世教也，岂训故云乎哉。宝祐四年十一月吉日，陵阳牟子才序。

宝祐戊午清明二日，□山李先正建台之明年也。幕客历阳张傅肖翁、金华邵复中□阳、阳城逮及甫、河朔郑镐子京、豫章□应□□□□□□□□□□□□□章致尧，同游齐山。是日也，风日清美，草木欣荣，遍历岩洞，心目轩豁，于是乎书。

尚书比部员外郎杜君名某之夫人崔氏，以某年某月某日卒于其子光州定城县令仪之官舍。熙宁二年四月某日，比部君举夫人之丧，葬于某所。将葬，夫人之弟象之状夫人之行，以求予铭。象之，予之执友也，故不得辞而铭之。按崔氏之先，出于齐丁公之后，食采于崔，因以为氏。积二十八世，而至汉东莱侯业。又二十三世，而至后魏七兵尚书休。休之弟宣，遂分为大小二族。大崔之裔，至唐尤盛，冠于诸姓。又十二世至夫人之曾祖讳某，为周兖州从事，以慕容彦超之叛，说以大义，不听而死，周祖嘉之，赠秘书监，录一子，官为殿直。殿直讳某，累赠某官。生工部侍郎讳某，以清德懿行，显于皇朝，累赠工部尚书。夫人即尚书之长女也，少而贤惠，为父母所钟爱。年十九，尚书闻比部君有俊誉，遂以归之。事舅姑至孝，曲尽妇道。皇姑福昌君以严嗃治内，人不堪其劳，而夫人奉顺益谨。诸姑方年少，颇加谮诉，而夫人引咎不较，及其出适，必罄奁橐以资之。有丧夫而归者，抚之弥厚。福昌君感疾累年，手足不能自举，饮食盥栉皆俾夫人为之，而未尝有倦色。及居丧，哀毁动人，有古孝妇之风。岁时祭祀，必亲具荐羞，极于精洁。平居好读经史佛书，既晓其义，亦必终身行之。复间为歌诗，皆有清思。善教诸子，而均其抚养，人莫知其有嫡庶焉。以比部君登朝，封万年县君，改封寿安。晚年又以季妹为相国韩公元妃，恩加冠帔。时内外姻族，多以华侈相尚，独夫人布素自若，左右或羞之，夫人曰：「妇人之服，当视夫之爵秩，岂宜过奢，自取失礼邪」？既寝疾，谓诸子曰：「吾其终乎！吾所遗汝曹者，清白孝谨而已，无他物也」。歛送之具，悉使预备，遂瞑目诵佛而逝，享年七十有二。呜呼！幼为淑女，长为贤妇，其老也能尽为母之道，其终也能顺性命之理，可谓德之全而人之难矣。子八人：长曰伟，池州军事判官；次即仪也，皆廉直有吏能；次僎，试将作监主簿；次伾，早卒；次偕、任、偓、佺，皆业文，未仕。女三人：长适内殿承制张瑛，次适大理评事张及孙，次适应茂材异等科张缋。诸孙及曾孙十人。铭曰：

夫人之德，生与性俱。孝于家庭，以及舅姑。古人之难，我独有馀。积善之报，福庆以隆。寿天令子，顺理而终。纳铭于圹，以告无穷。

孝莫大于复宗社，学莫切于容直言，此陵阳袁使君对孝宗亲策之意也。寒士从草茅中来，遽欲触神抗天，亦已伟矣！中诚恻怛，犹有深浅，至于文字合体要，议论中准的，行之今日，可以著效；传之后世，可以垂法，非确乎有所抱负，不能至此。当淳熙辛丑赐第时，某适缀名其后。后三十六年，访其遗事而识其贤子，始得对策之副墨读之，因有感焉。宗社当复久矣，乐因循者诿生事；直言当容久矣，忌善类者疑卖直。有孝宗之圣，而后使君之忠得以自达；有使君之忠，而不显用于孝宗之朝，亦又何也？嘉定丙子闰七月中浣，东汇泽曹某书于益昌浴民堂。

黄子通处选调三十年，无进意，口不道求荐事。使者与好事者皆切叹服，又极力推导之，颇有端绪，未闻其疾苦也。宝庆改元之明年，岁在丙戌，时重午节，享家庙，奉亲欢，无废事，明日得疾，即以属纩告，享年才六十有一。闻其名，见其面目者，顾无识则已耳，稍有识则莫不短气太息，甚至抆泪不已。盖其为人天禀浑厚，父母曰吾贤子，妻曰贤夫，弟妹曰贤兄。达于宗族、亲戚、朋友、乡党，赈贫乏，助婚嫁，力所可及，靡不殚尽，则又皆贤其行。虽本郡太守荐士于朝，则亦首称其素，以为不可及也。平居辟便坐之室，列前辈遗训于左右，闻善言善行，必手自抄记，反覆展玩，躬而行之，惟恐不合。居官善待士，不扰其民。谳狱务平允，议政主宽厚。摄他职不食其俸，谨出纳，不取其赢。外不事表襮而人推其才，进不由科举而人称其学。其言也似讷，其行也似缓，而其主盟正论，检柅吏奸，有万牛不可挽者。初以宁宗登极恩授将仕郎，入铨等，为安庆府太湖尉，两调处、池二州，皆为法掾。池守雅服其才，及改擢王人，亟以宾客举辟。倚婉画为重，行公道于帑廪间，异时恃苞苴，假气势者，无所措其手。所更历才若此，而其所抱负者不可量也。昔西坡先生从晦庵朱文公游，立朝耿耿，不负所学，持使者节以蠲租救荒，得罪时论，居閒累年，不自辩其是否，贤士大夫见之而心醉。子通克肖其德，人之敬之者犹其敬西坡也。与弟建昌军录事参军栝远宦奉亲，更主家务，叔出季处，人无间言。至是栝来奔丧，奉以归葬，将以是年十一月庚申讫大事于星子县清泉乡大矿方家岭之原，以友人胡泳状来谒铭，不可辞也。按南康军都昌县黄氏，派出于江州湖口县之沙港，地迫都昌，故都昌多大族。西坡讳灏，故任朝散大夫、广西路转运判官，娶高氏，武显大夫汝翼女。年踰八帙，今封宜人。西坡之考讳唐俊，故任左文林郎、温州平阳县丞，赠太中大夫，娶伍氏，赠硕人。平阳府君之考讳泽，隐德不仕，娶魏氏、伍氏。自平阳而下徙居大宁，其上则族处松萝，皆都昌也。西坡晚居城下，今三十年。子通讳杭，乃朱文公所命，两娶陈氏，皆池州通判秬之女，亦皆前卒。一男子充将仕郎，女适光州陈使君椅之子熺。请铭之曰：

拥肿漫山，世岂无材？木心不正，将焉用哉？折杨载路，世岂无声？一入里耳，啾啁炫名。谁与及物，焚券弃责？外虽强名，中有德色。议论磊落，神没鬼出。算计见效，百不及一。贤哉子通，粹然德容。声宏形厚，大吕黄钟。孰不养亲？子通养志。孰不持身？子通守义。表里洞达，内方外宽。以此治家，以此居官。官则不显，我亦无求。死生夜旦，何短何修？持此归报，西坡先生。无世间累，有身后名。